MISIONES PEDAGÓGICAS

Las Misiones Pedagógicas fueron un proyecto de solidaridad cultural realizado durante la II  República Española, impulsado por  el Gobierno español a través del Ministro de Instrucción Pública y desde las plataformas del Museo Pedagógico Nacional y la Institución Libre de Enseñanza.

Tenía como objetivo la difusión de la cultura en los núcleos rurales españoles, para equiparar la situación cultura que se disfrutaba en los núcleos rurales y la ciudad . Reduciendo el nivel analfabetismo y mejorando el nivel educativo en las áreas rurales de díficil acceso.  Promoviendo que la población de campo, caracterizada por su situación de miseria y precariedad, disfrute de la cultura a través de escuela ambulante, que recorrió España pueblo a pueblo. 

Supuso una revolución pedagógica, debido a que no se trataba de una educación católica, como encontrábamos previamente, sino laica. Dicha educación de caracterizaba por la realización de exposiciones de arte, cine y cuadros. Así como del establecimiento de bibliotecas en los núcleos rurales y apoyo a los maestros rurales en su labor profesional.

Aquella iniciativa que tan buena acogida tuvo en la población española vio su fin a raíz de los tres años de la Guerra Civil y la posterior dictadura franquista.

Y hay un español que quiere
vivir y a vivir empieza,
entre una España que muere
y otra España que bosteza.
Españolito que vienes
al mundo te guarde Dios.
una de las dos Españas
ha de helarte el corazón.

Antonio Machado. Proverbios y cantares

¿FALTA DE ESPERANZA? PARTICIPACIÓN

¿Cuántas veces a lo largo de nuestra carrera nos hemos parado a pensar en aquello que nos deparará el futuro? Es innegable que en múltiples ocasiones. El futuro, el porvenir, aquel elemento que puede aportarnos la guía para seguir adelante, la ilusión, pero sobretodo la incertidumbre. Esta es aún mayor cuando nos enfrentamos a nuestro futuro como trabajadores/as sociales.

Nuestra visión del futuro se caracteriza por una ausencia de esperanza. Es entonces cuando se nos abre la cuestión ¿Qué podemos hacer ante una falta de esperanza respecto a nuestro futuro profesional?

 La respuesta a dicha cuestión no debería ser enfocada desde el estatismo, sino de la movilidad y el dinamismo. Ante la falta de esperanza de encontrar una futuro en nuestra disciplina, no podemos recurrir al estatismo, si no fomentar nuestra participación en la acción social a través del voluntariado y de la formación de postgrado, debido al impulso del  aumento el conocimiento y experiencia en el campo de la acción social. Creando y abriendo nuevas oportunidades laborales y de investigación.
Promoviendo a su vez una disciplina más formada y especializada en su campo laboral.
 .

LA ANIMACIÓN SOCIOCULTURAL ¿PARTE DE NUESTRA DISCIPLINA?

Es frecuente que exista un cuestionamiento sobre aquellas asignaturas que son impartidas desde la universidad, sobre aquello que nos define, sobre aquello que realizamos, sobre lo que es el trabajo social. Es por ello que nos cuestionamos ¿Qué nos aporta la animación sociocultural a nuestra disciplina?

La animación sociocultural nos ayuda a impulsar  la participación entre  la población, a través del carácter voluntario y abierto y su metodología participativa. Buscando una sociedad crítica que perciba e identifique aquellas situaciones y problemáticas sociales que afectan a la población.

Fomentando su solución, disminución o erradicación a través de medidas autopropulsadas, promoviendo así la autonomía y la no dependencia de los servicios públicos.Creando así una sociedad caracterizada por el pluralismo cultural, frente al etnocentrismo que hoy impera. Dando así a nuestra disciplina un rol dinamizador, mediador y trasmisores. Creando así estructuras de convivencialidad positiva, donde la mayor parte de la sociedad se encuentre presente , y sobretodo, activa y participativa.

Por ello ante la pregunta ¿Qué nos aporta la animación sociocultural a nuestra disciplina? Encontramos que la animación nos aporta dos importantes ejes de nuestra disciplina como son, la participación y la prevención de la exclusión social.

LA IMPORTANCIA DE LA ASC EN LA TERCERA EDAD

Durante la vejez las personas van experimentando cambios físicos, psicológicos y sociales. Para algunas personas se convierte en una situación caótica, ya que tienen que enfrentarse a la jubilación y mucho de ellos/as aún no está preparado/a para ese cambio en su vida, las rutinas suelen cambiar...por lo que muchas veces no disponen de las herramientas necesarias o no saben como llevarlo de la mejor manera posible.

Por eso es muy importante la Animación Sociocultural en la tercera edad, ya que aporta diversas experiencias de aprendizaje y desarrollo personal en esta etapa, manteniendo un entorno estimulante y adecuado a sus necesidad, para conseguir el bienestar de cada uno/a de ellos/as.

Los objetivos principales son:

-Potenciar y facilitar las relaciones interpersonales: facilitando puntos de encuentro y la participación activa.

-Fomentar el aprendizaje continuo y el espíritu lúdico.

-Promover, proteger, prevenir los aspectos de la salud de las personas mayores, integrándolas en su entorno y mejorando sus condiciones de vida.

Algunas actividades que se realizan en estos programas son:

-Charlas sobre hábitos saludables y prevención de malas conductas: tabaco, alcohol, etc.

-Puesta en marcha de talleres de ASC

-Juegos encaminados para animar a los mayores a practicar el ejercicio físico

La Animación Sociocultural mantiene la vida activa de las personas mayores y sirven para que ocupen el tiempo libre que genera haberse jubilado realizando actividades de ocio que les proporcionen diversión, descanso y desarrollo personal.

ANIMACIÓN SOCIOCULTURAL EN LA INFANCIA

En esta sección vamos a hablar sobre la importancia que tiene la animación sociocultural en la infancia.

Surgió en España, debido a la preocupación por complementar la enseñanza reglada, de esta manera los/as alumnos/as son capaces de mejorar su formación y su calidad de vida.

La animación destinada a la infancia consiste en favorecer el desarrollo personal de los menores, aumentar los conocimientos y habilidades y por lo tanto mejorar la autoestima personal, de esta forma también favorecemos al grupo.

Podemos encontrar diversas actividades que se pueden llevar a cabo, según cual sea nuestro objetivo y según el espacio utilizado para desarrollar estas actividades.

Según la finalidad encontramos las siguientes:

-Actividades lúdicas-recreativas: campamentos, ludotecas, granja escuelas, etc. Es una manera de mejorar la creatividad y la socialización.

-Actividades culturales-artísticas: Se realizan mediante talleres, como es el teatro, la pintura, cuentacuentos...

-Actividades deportivas: Su objetivo es que todos los/as niños/as sean capaces de formar un equipo y saber colaborar en comunidad.

-Actividades de Educación en valores: Pretenden fomentar el respeto y la solidaridad. Talleres de educación vial, la educación intercultural...

Según el espacio se encuentran las siguientes:

-Centros escolares: Ofrecen actividades al margen de su actividad lectiva y curricular.

-Equipamientos públicos: Ofertan cada año actividades cuya finalidad es la formación integral de los/as niños/as en su tiempo libre.

-Equipamientos privados de asociaciones, instituciones, ONGs: Sin ánimo de lucro que contribuyen a su desarrollo personal.

La Animación Sociocultural en la infancia tiene como finalidad dar prioridad a objetivos educativos y su objetivo de intervención por lo tanto es educar mediante el ocio. En cuanto a la planificación de la intervención se realiza mediante análisis de las necesidades de los sujetos, cuyos responsables son mayoritariamente entidades de voluntariado e instituciones públicas.

TEATRO DE LAS OPRIMIDAS

Para completar la entrada complementaria del teatro de los oprimidos, nos gustaría visibilizar el Taller de Teatro de las Oprimidas realizado en Valencia.

Dentro de este teatro surgió un movimiento llamado, Las Magdalenas, se creó ante la necesidad de crear espacios donde la confianza y la creatividad son el soporte para explorar e investigar sobre las opresiones que vivimos o han vivido las personas socializadas como mujeres.

El taller forma parte del proyecto Mujeres (In) visibles que busca generar propuestas que visibilicen y transformen las relaciones de género, pero también que incidan y denuncien la situación de desigualdad que sufren las mujeres de todo el mundo, que limita sus vidas y sus derechos.

Consiste en una formación teatral para hombres y mujeres estudiantes de la Universidad de Valencia, es un proyecto organizado por Farmamundi.

La finalidad es que el grupo participante adquiera una serie de habilidades y destrezas relacionadas con la acción y creación social, es decir, que promueva el cambio social mediante un proceso de toma de decisiones y a través de una acción creativa y colectiva.

Además, dispone de un poder transformador, el cual invade los patios de butacas e invita al público a convertirse en protagonista, es decir, la persona se interpreta a sí mismo para reinventarse liberado de las opresiones de la realidad.

Se presentan unos principios fundamentales de un teatro esencialmente crítico y se desarrollan los distintos medios para poder transformar la realidad desde la ficción teatral. 

En conclusión, desde aquí buscamos empoderarnos de forma colectiva y encontrar herramientas para destruir un discurso que pretende mostrar a las oprimidas como personas sin voz y sin pensamiento propio.

TEATRO DEL OPRIMIDO

El teatro del oprimido es un propuesta de Augusto Boal, quien presenta un teatro pedagógico para ayudar a los y las más vulnerables a desarrollar su potencial político dirigido a una transformación social.
Dicho tipo de teatro también persigue transformar a los y las espectadoras en protagonistas de la acción dramática, lo cual se consigue gracias a dinámicas interactivas y populares, a través de las que los y las espectadoras son capaces de identificar y analizar las relaciones de poder. Esta participación del espectador/a que nos ofrece el teatro del oprimido da lugar a la formación de concienciación , ya que los/as convierte en actores y actrices sociales capaces de combatir las estructuras sociales, proponer alternativas y liberarse.

Existen distintas modalidades de Teatro del Oprimido:

• Teatro Periodístico. La obra partía de noticias periodísticas y pretendía desvelar la censura mediática.
• Legislativo. Cuando Boal fue concejal de Río de Janeiro, decidió habilitar un espacio en que el elector se pueda convertir en legislador.
• Invisible. Teatro en espacios públicos sin convocatoria previa para poner en evidencia una injusticia social y generar debate entre los y las espectadoras espontáneas.
• Arco Iris del Deseo. Teatro desde una perspectiva más psicológica porque a veces las estructuras opresoras nos las auto-imponemos a través de nuestros miedos e inseguridades.
• Imagen. Un teatro no oral, en el que el cuerpo es el principal instrumento para mostrar la subjetividad en la interpretación de la información visual que percibimos.
• Foro. Uno de los más populares. Basado en la creación grupal por la comunidad y la generación de un foro de debate entre la audiencia una vez concluida la representación.

Por ultimo, nos gustaría hacer hincapié en  la gran repercusión del trabajo de Boal,  y es que ha tenido reconocimiento internacional con diversos premios de universidades e institutos teatrales, destacando el de “Embajador Mundial del Teatro” otorgado por la UNESCO en marzo de 2009. Incluso en España también recibió un premio, el Premi d’Honor de l’Institut del Teatre de Barcelona en 1998.

"Creo que el teatro debe traer felicidad, debe ayudarnos a conocer mejor nuestro tiempo y a nosotros mismos"

¿QUÉ ES LA ANIMACIÓN SOCIOCULTURAL?

Podemos decir que la Animación Sociocultural es el conjunto de prácticas sociales que tienen como finalidad estimular la iniciativa y participar de las comunidades en el proceso de su propio desarrollo y en la dinámica global de la vida sociopolítica en que están integradas.

Fomenta, promociona, incentiva la creación a través  de procesos participativos donde quienes intervienen son aquellos a los que se dirigen las acciones, es decir, agentes transformadores que actúan sobre el entorno, que generan cambios en beneficio físico y espiritual de la comunidad.

Tiene 5 principios fundamentales, los cuales son: El proceso, la metodología, la participación, la organización y el cambio social.

En primer lugar, el proceso tiene como objetivo promover nuevos valores, nuevas maneras de conocer e interpretar la realidad y nuevas formas de desenvolverse en ella.

La metodología es necesaria, ya que en la comunidad se plantean necesidades, intereses y situaciones diferenciadas según los distintos los distintos sectores.

La participación, es imprescindible en esta práctica social, es decir, intervenir en la identificación de los problemas y de las prioridades, en la definición de objetivos, etc.

La organización, significa acción colectiva y solidaria. Significa la toma de conciencia como colectividad, la capacidad para afrontar y resolver problemas y la implicación de la comunidad en su propio desarrollo.

Y por último, la transformación social, significa cambios en la realidad. Con el fin atender las necesidades e intereses de grupos y sectores concretos para poder cambiar y mejorar su vida.

Podemos concluir que los objetivos de la Animación Sociocultural son: Facilitar la elaboración de los objetivos elaborados de acuerdo con las necesidades y problemas de los miembros de la sociedad y favorecer la participación de las personas en el grupo y en la sociedad.

MARTES 17 SEPTIEMBRE

Con todo el ánimo y alegría, dimos inicio a la segunda sesión de nuestra asignatura. Dimos inicio a nuestra clase con nuestras dinámicas habituales, que realizamos con el objetivo de crear un clima y energía de trabajo poder establecer, conectar y traspasar la energía de unos/as a otros/as.

Consistiendo la misma en la realización de movimientos con las manos traspasando nuestra energía hacía el compañero/a que teníamos a nuestro lado realizando sonidos como "jia" y así sucesivamente, después fuimos incorporando más actividades dinámicas del mismo tipo

Para continuar, realizamos una dinámica de presentación habitualmente utilizada en adolescentes. Necesitando como materiales globos y rotuladores. En dicha dinámica debíamos escribir en un globo una manía, un sueño y una frase particular, lanzarlo al aire e intentar adivinar. Su realización nos ha ayudado a memorizar los nombres de todos los componentes de clase y aquello que los define. Como comentario relevante de su realización debemos de tener en cuenta que para que fuera optima deberíamos disponer de un espacio más amplio y un grupo menor.

Dejando atrás la parte práctica de nuestra clase, pasamos a comentar colectivamente el texto de Barrado titulado “LA ANIMACIÓN SOCIOCULTURAL, UN ESFUERZO DE ACLARACIÓN” , donde individualmente cada miembro del grupo destacó una frase u oración que compartió con los demás, fomentando la creación de inteligencia colectiva.

Para finalizar, esta sesión nos ha permitido continuar el proceso de creación de grupo, aumentando las interacciones entre la totalidad de los participantes, ayudando a fomentar la empatía y solidaridad entre los miembros de clase. Así como cimentando la base de nuestros conocimientos de los que nos une… la animación sociocultural.

WONDER

Hoy nos gustaría hablar de la película “WONDER” que desarrolla a la perfección un tema totalmente de actualidad, el acoso escolar.

El film trata sobre la vida de August Pullman, un niño de 10 años que nació con graves deformaciones faciales causadas por un problema genético. “Auggie”, como le llaman, solo desea ser “normal” como el resto de sus compañeros, por eso decide entrar en una escuela y poner a prueba su autoestima y su valor. No obstante, esta experiencia no es un desafío solo para el pequeño August, sino también para su padre, su madre y su hermana mayor.

El realismo de esta película pretende dar luz a temas sociales tan relevantes y actuales como son la discriminación, la igualdad y la verdadera amistad. En esta película se demuestra la valentía que hace falta para no rendirse nunca, enfrentarse a los problemas, aceptarte y que te acepten tal y como eres.

Relacionando el film con la animación sociocultural, podemos ver como las técnicas que emplea esta disciplina son de vital importancia para desarrollarnos como personas y ser capaces de superar miedos e inseguridades y así poder enfrentarnos a las situaciones difíciles que se nos presentan diariamente. También consideramos que las actividades como el teatro, entre otras muchas, deben realizarse en los colegios, de forma que se puedan promover las relaciones de respeto y tolerancia entre compañeros.

A continuación adjuntamos el tráiler de la película.

VIERNES 10 SEPTIEMBRE

El viernes 10 de septiembre fue nuestro primer día de clase en la asignatura de Animación Sociocultural, realizamos en esta sesión 3 actividades con el fin de conocernos entre nosotros/as y saber nuestros gustos y aficiones.

En primer lugar, nos pusimos todos los/as compañeros/as en un círculo y a continuación el profesor explicó una dinámica, cuyo objetivo era poder establecer, conectar y traspasar la energía de unos/as a otros/as.

Primero era realizar un movimiento con las manos, es decir, pasando nuestra energía hacía el compañero/a que teníamos a nuestro lado realizando sonidos como "jia" y así sucesivamente, después fuimos incorporando más actividades dinámicas del mismo tipo.

Una vez realizada está dinámica, fuimos presentándonos uno a uno. La actividad consistía en decir nuestro nombre y nombrar algo que nos gustara hacer o que solíamos hacer en nuestro día a día, acompañado de un sonido y de un gesto. Por ejemplo, "Hola, soy Irene y me gustan las fallas, "pum"  " (los petardos). A continuación, cada compañero/a tenía que repetir el sonido y el gesto que habíamos realizado cada uno/a de nosotros/as.

Posteriormente, realizamos otra actividad que consistía en rellenar una hoja en la cual ponía: Haja nascut el mateix mes que jo, li agrade la poesia, tinga un animal en casa. Entonces teníamos que buscar a compañeros/as que cumplieran con lo que ponía en la tabla y poder completarla entera, se podía repetir personas pero no en la misma línea. Más tarde, la persona que hubiese completado la tabla tenía que decir en voz alta lo que había puesto. Esta actividad nos permitía conocer a nuestros compañeros/as de clase y así intercambiar conversaciones entre nosotros/as.

Esta sesión nos permitió ser nosotros/as mismos/as y que los demás pudiesen conocer más cosas de nosotros, ya que había gente que aún no habíamos coincidido con ellos/as durante la carrera.